作为第十五届国际潮团联谊年会的系列活动之一,“丹青不老———饶宗颐艺术特展”将于今天在广东美术馆开幕。昨日,本报记者专访了本次画展的策展人洪楚平,他近来多次拜访已入“不老之境”的饶宗颐。他告诉记者,为了筹备这次展览,年逾九旬的饶老仍日日临池不辍。展览中,一个国学大师的不老之境又腾然眼前,他以丹青延年,艺术上已是“从心所欲不逾矩”。
创新:彩墨书写油画布上
“明年,饶老可能会在敦煌举办一个艺术特展。”洪楚平说,由于早年结缘敦煌,饶老逐渐步入了敦煌学、上古史、宗教史和艺术史治学上左右逢源的通达境界。在饶老如今的书画艺术中,处处可以看到敦煌学的影响:书法上,经常出现《敦煌遗书》中的古文字;绘画上,敦煌壁画中画人物时使用的白描画法以及观音、荷花等题材多次出现在他的创作中。
“饶老现在的创作状态很好,他不是为了书画而书画,而是以丹青延年。”洪楚平说。展览中有一幅饶老今年创作的作品《游于艺》,以绿色、褐色的彩墨将“游于艺”3个大字写在油画布面上,3个字组合成了一个象形的图案。在饶老笔下,“游”字中的“子”像一个双手举向天空求知若渴的人,“艺”字像一棵枝蔓婆娑的巨树,“于”则寓意着一条长路。洪楚平解释说,饶老用这3个字概述了一个人求学的经历,应是书山有路勤为径。
这次展览中,许多书法作品都是饶老在油画布上用斑斓的彩墨写成。为何一代国学大师弃用翰墨宣纸?洪楚平说,饶老用五彩墨色、金墨、朱墨写书法,表现的是一种自由挥洒的境界。“饶老使用中国最传统的艺术技法,加上时下的水彩颜料创作,已然是一种无拘无束、没有任何疆界的艺术了,这被一些学者试图总结为艺术书法中的‘新路向’。”
意趣:禅意绘就羊城八景
对故乡潮州,饶宗颐曾绘有非常著名的一组作品《潮州八景》。为了此次在广州的画展,洪楚平特别向饶老邀约创作“羊城八景”。“很有趣,这不是明清的羊城八景,也不是今天的羊城八景,而是饶老凭记忆画出来的。”洪楚平说。
西樵飞浦、珠江秋泛、萝岗香雪、东湖春晓、鹅潭夜月、白云旭日、荔湾烟雨、越秀松涛,饶老笔下,羊城八景不再是现实中的景致,每幅都有一种诗意、禅意。《珠江秋泛》中,饶老没有描绘珠江两岸,而是画一片孤舟,渔舟唱晚,透出一种秋意;《白云旭日》中,一小片树林,一群清晨惊醒的飞鸟,唯独不见旭日;《荔湾烟雨》中,只有烟雨朦胧、翠竹青草,却不见荔湾的街巷人物,又是一种散漫的诗意。
“饶老在创作‘羊城八景’时状态是非常轻松的。”洪楚平说,今年秋天,饶老从澳大利亚回港,以画布绘就了“羊城八景”。
除了“羊城八景”,饶老还挥动巨椽,创作了12屏大对联、8尺大联,不少是长2米多的高头大卷,这其中更有饶宗颐2006年在日本游学时写的8首诗。“欲问通衢第几条,风水社木共萧寥。此间林立三千刹,烟雨楼台媲六朝。”记录了3年前90岁高龄的饶宗颐在日本游学的通达心境。
展览的书画作品中,饶老无处不在展示自己“不老”的创作心境。饶老以一笔将杜甫100多个字的长诗一气呵成写下来,中间没有一处断笔,令人称奇。在书写“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思”这幅对联时,饶老还注释道,书写的当晚刚好有8号风球来袭,诙谐有趣。
技法:挥洒各种笔墨书体
洪楚平介绍说,饶老今年的创作使用了许多新技法,不仅使用竹笔,还用羊毫笔写草书“开张天岸马,奇逸人中龙”几个大字,羊毫笔柔软,但他写出的字却笔力千钧。在字体上,饶老更是无所不写,马王堆笔意、汉隶、甲骨文、汉砖,都神游在他的笔下。
有趣的是,饶老使用茅龙笔(用茅草扎成的笔)写汉砖体书法,“富番昌,乐未央”几个大字写得厚重而有喜气。洪楚平说,用茅龙笔写大字非常有难度,但饶老显然游刃有余。因为茅草不大吸水,一落笔墨彩很易在纸上流泻,所以用笔要快,水的分量要控制得好,才可以写出汉砖体坚厚苍劲之感。
“展览中,饶老画中一草一木、一山一石,很可能就是出自明八家的笔法,或者出自敦煌壁画的影响,他对中国古代传统艺术的修养日臻化境,展示出来的只是涓涓细流。”洪楚平说,今年刚出版的《文化艺术之旅———鼎谈集》中,饶宗颐与国际创价学会会长池田大作对话,他对年轻人有6字寄语:“求真、求正、求是。”此次展览,洪楚平特别邀请饶老写下这6字,以激励晚辈。
“饶老当时说,年轻人须要求正、求真、求是,尤其是求正,正大光明,这是非常重要的,做人决不可夸夸其谈不做正事。”洪楚平说,此次饶老特别将这6个字写在3把扇面上,分别用了马王堆、殷商甲骨文以及苏东坡3种字体撰写,形神兼备,意趣横生。此外,饶老还用古体字写了“青春向上”、“精益求精”、“光明正大”,表达对学生的谆谆教诲。南方日报记者李培
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